Я сегодня в храме был,
там икону целовал.
Князь святой на ней изображен.
Тезкой он зовется мне.
Мой защитник, покровитель.
Много славных он побед
Подарил земле Российской!
Я хочу таким же быть:
Добрым, смелым, справедливым.
Жить по совести и правде!
Но к большому сожаленью
Не всегда выходит так.
Видно личность слабая моя.
Где смогу , а где сгрешу.
Боже милый ты прости.
Далеко мне до тебя –
О ВЕЛИКИЙ АЛЕКСАНДР!
Комментарий автора: Посвещается святому Александру Невскому, стихотворение написано под вдохновением после поклонения его мощам,привезенным в Смоленск , где я и живу.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Видно, вы простой человек - поэтому лучше изберите для подражания более простой объект - Иисуса Христа, например. Александр Невский не так однозначен - верный вассал Орды, побивал за неё русских князей. Хорошо вписался в православие именно потому, что воевал еще против инославных братьев - христиан, а басурман-язычников сильно любил. Вот и сегодня православные христиан ругают, а с мусульманами целуются и братаются. Зато Петра Великого не любят за то, что ради процветания России тащил в неё протестантство.
Домашние Церкви - Николай Николаевич «Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Матф.24:20-24)
Избранный это ты и я, если избранный. Об этом написано здесь: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы». (1Пет.2:9-10)
